This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Showing posts with label Hadist. Show all posts
Showing posts with label Hadist. Show all posts

Monday, 10 October 2016

Cinta Terlarang Dalam Islam

Berawal dari komunikasi sederhana, dilanjut dengan saling curhat, hingga tertanam cinta karena syahwat.

Lebih parah lagi, ketika kejadian itu dialami oleh mereka yang telah berkeluarga. Karena interaksi lawan jenis yang tidak halal, Allah cabut rasa cintanya terhadap keluarganya, digantikan dengan kehadiran orang baru dalam hatinya.
Disadari maupun tidak, sejatinya itu merupakan hukuman bagi orang yang telah bisa menikmati segala yang haram, Allah hilangkan dari dirinya untuk bisa menikmati sesuatu yang halal.
Diantara dosa besar yang mungkin jarang diketahui oleh kaum muslimin adalah dosa takhbib.
Menjadi penyebab perceraian dan kerusakan rumah tangga. Karena kehadirannya, membuat seorang wanita menjadi benci suaminya dan meminta untuk berpisah dari suaminya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadist, memberikan ancaman keras untuk pelanggaran semacam ini. Diantaranya adalah riwayat berikut ini :
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا

"Bukan bagian dariku seseorang yang melakukan takhbib terhadap seorang wanita, sehingga dia melawan suaminya.” (HR. Abu Daud)
Juga riwayat dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا

"Siapa yang merusak hubungan seorang wanita dengan suaminya maka dia bukan bagian dariku.” (HR. Ahmad 9157)

Dalam kitab Aunul Ma'bud Syarah Sunan Abu Daud dijelaskan, istilah takhbib secara bahasa artinya menipu dan merusak. Dengan menyebut-nyebut kejelekan suami di hadapan istrinya atau kebaikan lelaki lain di depan wanita itu.
Di bagian lain, beliau juga disebutkan:

مَنْ خَبَّب زوجة امرئ أي خدعها وأفسدها أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها أو يزوجها لغيره أو غير ذلك

"Siapa yang melakukan takhbib terhadap istri seseorangmaknanya adalah siapa yang menipu wanita itu, merusak keluarganya atau memotivasinya agar cerai dengan suaminya, agar dia bisa menikah dengannya atau menikah dengan lelaki lain atau cara yang lainnya". (Aunul Ma’bud).

Ad-Dzahabi mendefinisikan takhbib:

إفساد قلب المرأة على زوجها

Merusak hati wanita terhadap suaminya.” (al-Kabair, hal. 209)

Yang juga termasuk takhbib adalah ketika seseorang memberikan perhatian, empati, menjadi teman curhat terhadap wanita yang sedang ada masalah dengan keluarganya.
Memahami hal ini, berhati-hatilah dalam bergaul dengan lawan jenis siapapun dia.
Bisa jadi pada awalnya seseorang memiliki niat baik, niat saling menolong, niat merasa kasihan, perlu ada teman untuk berbagi rasa.

Seakan tidak masalah kalau cuma jadi teman curhat, yang penting tidak ada perasaan apa-apa. Apalagi niatnya baik, saling mengingatkan dan menasehati.
Kemudian juga ada yang merasa dekat dengan Allah semenjak kenal dia, kita saling mengingatkan untuk tahajjud, untuk puasa sunah, saya menjadi rajin ibadah karena nasehatnya, hatiku merasa nyaman dan tentram bersamanya, semoga dia menjadi pasanganku di surga, dan segudang khayalan lainnya.

Waspada bagi para lelaki, jangan sampai menerima curhat wanita tentang keluarganya. Bisa jadi ini langkah pembuka setan untuk semakin menjerumuskan anda. Begitu juga wahai wanita , jangan mudah mencurahkan isi hati kepada lelaki yang tidak halal bagimu.
Terkecuali jika anda seorang ulama, tokoh agama, yang berhak memberikan fatwa dan nasehat sesuai dengan syariat. Anda bisa menjelaskan halal-haram satu masalah. Akan tetapi lebih baiknya serahkan kepada para Ustadzah atau Ibu Nyai yang memang mereka lebih mengerti keadaan wanita.
Semoga Allah menyelamatkan kita dan keluarga kita dari fitnah akhir zaman.
Amiinn.

والله اعلم بالصواب

Tags:
 Ancaman Cinta Terlarang
Pasal Mengganggu Rumah Tangga Orang
Hukum Merusak Rumah Tangga Orang Lain Dalam Pandangan Islam
Mengganggu Istri Orang Hukumnya
Cara Mencari Guru Spiritual
Hukum Azimat Dalam Islam

Friday, 7 October 2016

Hukum-Azimat-Jimat-Dalam-Islam

Hukum Memakai Azimat Yang Ada Tulisan Al Qur'annya Didalamnya.
Didalam Kitab Fathul Bari Syarah Bukhari Jilid 6 Halaman 142:

ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ اﻟﺘﻤﺎﺋﻢ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻧﻬﻲ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻠﺘﺒﺮﻙ ﺑﻪ ﻭاﻟﺘﻌﻮﺫ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺫﻛﺮﻩ

Imam Ibnu Hajar Al Asqalani berpendapat:
Kemakruhan tahrim dan keharaman ini semuanya masuk dalam kategori menggantung zimat yang tidak ada tulisan alquran didalamnya. Adapun yang ada didalamnya penyebutan nama Allah, maka tidak ada larangan di dalamnya, karena sesungguhnya itu dijadikan hanya untuk tabarruk dan meminta perlindungan melalui nama-nama Allah lewat penyebutan namanya.
Didalam Kitab Al Majmu Syarah Muhazzab Jilid 9 Halaman 67 Imam Nawawi Menulis Begini:

ﻭﺭﻭﻯ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﺎﻝ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ

Imam Baihaqi meriwayatkan dengan isnad yang SHOHIH dari seorang pimpinan tabi'in menantu Abu Hurairah "Imam Sa'id bin Musayyib," bahwa dulunya Sa'id bin Musayyib menyuruh menggantungkan azimat yg berisi didalamnya ayat-ayat alquran, dan beliau (sa'id bin musayyib) berkomentar bahwa menggantungkan azimat yg berisikan ayat alquran ini gak apa-apa.
Adapun pendapat ulama seperti Bin Baz, Usaimin, Albani, mereka ini mengharamkan secara mutlak memakai azimat, meskipun itu azimat dari ayat alquran.

Sekarang tinggal pembaca yang menilai, apakah kalian mau ikut pendapat Imam Sa'id bin Musayyab "menantu Abu Hurairah, pimpinan nomor satu Tabi'in", Imam Albaihaqi hafiz 500.000 hadist, Imam Ibnu Hajar Al Asqalani hafiz 300.000 hadist, Imam Nawawi hafiz 300.000 hadist sekaligus mujtahid mazhab syafi'i, yang mereka-mereka ini membolehkan memakai azimat yang didalamnya ada ayat alquran.

Qala Abdullah bin Mubarak:
Kalau orang yang tida punya sanad, maka dia akan berkata sesuka hatinya, seperti kebanyakan fatwa-fatwa yang keluar dari kehendak hati mereka sendiri, bukan dari sanad yang sahih.

Khusus untuk para pemakai azimat, tanamkan ajaran Tauhid Asy'ariah di hati kalian seperti berikut:
Azimat adalah sebab
efek yang ditimbulkan oleh azimat itu adalah musabbab (akibatnya)
tetapi yang membuat sebab dan musabbab itu bereaksi hanyalah Allah, hanya dengan izin Allah. Seperti halnya api, dia membakar,
tapi i'tiqadkan di hati kita bahwa api adalah sebab dan terbakar adalah musabbab, tetapi Allah adalah musabbibul asbab. Allah yang membuat sebab (api) dan Allah juga yang membuat musabbab (terbakar) yang membuat keduanya bisa bereaksi. Inilah yang dinamakan Wahdaniah Fil Af'al.
والله اعلم بالصواب
Tags:
Hukum Memakai Azimat
Hukum Jimat Dalam Islam
Hukum Memakai Tangkal Azimat
Hadits Tentang Jimat
Jimat Menurut Al Quran
Pengertian Jimat

Wednesday, 5 October 2016

Keutamaan-Kemulyaan-Keistimewaan Hari Arafah

Hari arafah adalah hari dimana ummat islam diseluruh dunia berkumpul dipadang arafah, salah satu hari yang sangat mulya dan hari yang dinanti-nanti oleh jama'ah yang menunaikan ibadah haji. diriwiyatkan dari Imam Muslim, Imam Nasa'i dan Ibnu Majah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة. رواه مسلم والنسائي وابن ماجه.

Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda :
Tidak ada hari yang Allah lebih banyak membebaskan hambanya dari neraka melainkan dihari arafah, dan sesungguhnya Allah mendekat kemudian membanggakan mereka pada para malaikat.

إذا كان عشية يوم عرفة لم يبق أحد فى قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا غفر له، قيل أللمعرف-الواقف بعرفة- خاصة أم للناس عامة؟ قال : بل للناس عامة. الحديث

Pada waktu sore hari arafah jika ada sisa di hati seseorang akan sebiji atom keimanan niscaya Allah mengampuni dosa-dosanya.
Nabi di tanya : apakah bagi orang yang ada di padang arafah saja atau untuk semua orang?...
Nabi menjawab : untuk semua orang.

من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة : ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفطر

Barang siapa menghidupkan empat malam berhak baginya surga :
Malam tarwiyah ( malam 8 dzulhijjah ), malam arafah ( malam 9 dzulhijjah ), malam hari raya `idul adha dan malam hari raya `idul fitri.


والله اعلم بالصواب


Tags:
Puasa Hari Arafah
Hari Tasyrik
Hari Tarwiyah
Hari Nahr
Raja-Raja Negri Akhirat
Cara Memilih Pemimpin Menurut Agama Islam
Dalil Boleh Memakan Daging Qurban Oleh Pemilik Qurban

Monday, 26 September 2016

Pengertian Hadist Mudabbaj

Pada bulan Dzulhijjah ini sangat banyak haul para ulama, habaib dan para wali, di awali pada saat masuk dua hari awal Dzulhijjah, haul besar-besaran Syekh Semman almadani, disusul haul-haul habaib dan lainnya, dan lagi dua hari sebelum bulan Dzulhijjah berakhir ada juga haul ulama besar dan wali besar, ahli sanad sedunia, yaitu Syekh Yasin Alfadani haulnya beliau tanggal 27/28 Dzulhijjah.

Syekh Yasin adalah ulama yg Mutafannin (menguasai semua cabang ilmu agama) dan beliau ini sangat menonjolnya dibidang 'ilmu hadist, sanad dan usul-usul.
Mengenang haul Syekh Yasin Alfadani ada sedikit kisah dari guruku tentang Syekh Yasin, dalam kitab Mushtolah hadist ada yang namanya hadist Mudabbaj:

ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺪﺑﺞ : ﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺮﻭﻱ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻛﻌﺎﺋﺸﺔ
ﻭﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﺎﻟﻚ
ﻭﺍﻻﻭﺯﺍﻋﻲ ﻣﻦ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻲ
ﻣﻤﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺭﻭﻯ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ
ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺳﻄﺔ، ﻭﻛﻤﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﻴﺚ ﻓﺎﻥ ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻜﻦ
ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ .
ﻣﻨﺤﺔ ﺍﻟﻤﻐﻴﺚ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺹ ٣٤
Artinya :
Definisi hadits Mudabbaj ialah hadits yang diriwayatkan oleh dua orang yang berkawan (berteman) yang satu meriwayatkan dari yang lain seperti 'Aisyah dan Abi Hurairoh dari kalangan sahabat, Zuhri dan Ibnu Zubair dari kalangan Tabi'in, Imam Malik dan Auza' dari kalangan tabi'it tabi'in, Imam Ahmad bin Hanbal dan Ali bin Almadini dari generasi sesudahnya.
Maka dari masing-masing dua orang golongan tersebut meriwayatkan dari temannya tanpa memakai perantara, Seperti Imam Malik dan Laits, sebab masing-masing dari keduanya meriwayatkan dari lainnya dengan perantaraan Yazidz bin Al-Hadi.

Dalam etimologi Mudabbaj merupakan Isim Maf’ul dari kata At-Tadbij yang memiliki banyak arti diantaranya, berhias dan sama (serupa).
Namun yang sesuai dalam arti Mudabaj disini adalah arti berhias atau indah. Tadbij merupakan pecahan kata dari ﺩﻳﺒﺎﺟﺘﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ (indahnya dua sisi wajah pipi) dikarenakan adanya kesamaan antara perawi dan yang diberi riwayat yang keduanya berada pada satu thabaqat dan sama dalam mengambil riwayat dari guru, seperti halnya dua pipi wajah.

Menurut terminologi mudabbaj adalah apabila terdapat dua orang yang berkawan saling meriwayatkan hadits satu sama lain. Ada dua kemungkinan dalam riwayat mudabaj ini, yaitu:

Pertama bila ada dua orang yang berkawan ini saling meriwayatkan hadits yang haditsnya itu berbeda.

Kedua, sama-sama meriwayatkan hadits yang haditsnya sama.

Mudabbaj bisa terjadi pada bermacam-macam Thabaqat, misalnya mudabbaj pada sahabat. Riwayat Aisyah R.A dari Abu Hurairah, dan riwayat Abu Hurairah dari Aisyah R.A.
Mudabbaj pada tabi’in, Riwayat az-Zuhri dari Umar bin Abdul Aziz, dan riwayat Umar bin Abdul Aziz dari az-Zuhri.
Mudabbaj pada tabi’I at-tabi’in, Riwayat Malik dari al-Auza’i, dan riwayat al-Auza’i dari Malik.
Syekh Yasin Alfadani jasamu pada ummat ini sangat lah besar, karya-karya mu sangatlah bermanfaat, dan tubuhmu dipenuhi berkah dari ujung rambut sampai ujung kuku kaki.
Engkau adalah tokoh pemersatu semua ulama nusantara, engkau kebanggaan indonesia. Karomah beliau yang tiada bandingannya iyalah ke'istiqamahan beliau dalam ilmu, dan karya-karyanya yang terus menerus pahalanya mengalir setiap kali dipelajari dimadrasah-madrasah, pondok-pondok, dan universitas.
والله اعلم بالصواب

Tags:
Syekh Yasin Alfadani
Hadist Mudabbaj
Definisi Hadist Mudabbaj
Haul Syekh Yasin Alfadani
Biografi Syekh Yasin
Karomah Syekh Yasin Alfadani

Saturday, 24 September 2016

Raja-Raja Negri Akhirat Menurut Rasulullah

Orang-orang yang akan masuk kandidat menjadi raja-raja di negri akhirat.

ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻥ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ اﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺇﻥ ﻧﻄﻖ ﻟﻢ ﻳﻨﺼﺖ ﻟﻪ، ﻭﺇﻥ ﻏﺎﺏ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻘﺪ، ﻭﺇﻥ ﺧﻄﺐ ﻟﻢ ﻳﺰﻭﺝ، ﻭﺇﻥ اﺳﺘﺄﺫﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﻪ، ﻟﻮ ﻳﺠﻌﻞ ﻧﻮﺭﻩ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻤﻸﻫﻢ ﻧﻮﺭا»

Rasululllah bersabda:
“Sesungguhnya sebagian kandidat-kandidat orang yang akan jadi raja di akhirat (jadi pejabat dengan jabatan tinggi) adalah orang itu apabila berbicara tidak didengarkan orang, apabila memberi nasehat di abaikan nasehatnya, apabila hendak menghadap Bupati, di usir dan tidak diberi izin satpam.

Andainya Allah tampakkan nur mereka yg di negri akhirat itu kepada penduduk dunia ini, maka nur mereka akan memenuhi dunia ini.انتهي

(Ini hadist memuji Sayyidina Uwais Alqarni dan orang-orang yang sejalan dengan Sayyidina Uwais Alqarni).


Tags:
Sayyidina Uwais Alqarni
Raja Negri Akhirat
Pujian Rasul Khusus Untuk Sayyidina Uwais dkk